如果說父親是山，母親就是海。山給人依靠，海撫慰人心。

如果說父親是燈，母親就是火。燈照亮方向(xiàng)，火帶來溫暖。

家庭，由父親母親共同打造。父親的格局，母親的情緒，決定家庭的“風水”……

  01  

父親的格局，決定家庭的方向(xiàng)

所謂格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸懷。

作爲家庭列車的火車頭，父親的人品高尚、胸懷寬廣，才能(néng)确保家庭的發(fā)展方向(xiàng)不出錯。

民國(guó)時期，在出生于名門望族的世家子弟中，張武齡是人們眼中的“異類”：他痛恨賭博、不吸煙、滴酒不沾，倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學(xué)。

張武齡共有十個孩子，細看他們的名字，都(dōu)取得極爲講究。

四個女兒分别爲：元和、允和、兆和、充和；後(hòu)來的六個兒子分别爲：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、甯和。

女孩的名字不僅沒(méi)有半點含花帶草的妩媚，并都(dōu)有兩(liǎng)條修長(cháng)的“腿”，因爲父親希望她們邁出閨門、走向(xiàng)世界；

而男孩的名字裡(lǐ)都(dōu)有一個寶蓋頭，這(zhè)是繼承家業的希冀，也是父親希望他們不管走多遠，也要記得家。

在那個封建的年代，他希望男孩的心裡(lǐ)一定要有家，而女孩的内心一定要廣大，其境界與格局，可見一斑。

也難怪葉聖陶說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都(dōu)會幸福一輩子。”

後(hòu)來，四個女兒分别嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學(xué)家周有光、著名作家沈從文、著名漢學(xué)家傅漢思。

六個兒子也都(dōu)出類拔萃、學(xué)貫中西，成(chéng)就了中國(guó)近代史上的一段佳話。

有大心量者，方能(néng)有大格局；有大格局者，方能(néng)成(chéng)大氣候。

這(zhè)一點，中國(guó)的漢字早就作出了精妙的诠釋：站在山上的人眼光看得長(cháng)遠，故爲“仙”人；站在山谷裡(lǐ)的人眼界格局有限，故爲“俗”人。

一個人無論處在什麼(me)位置，都(dōu)不能(néng)限制他内心的曠達，男人尤當如此。

父親有了大格局，他的妻子才會有遇事(shì)不亂的定力，他的孩子才會有勇往直前的動力。

而這(zhè)一切，就是一個家庭爲未來的興旺所積蓄的力量。

  02  

母親的情緒，決定了家庭的溫度

如果說父親在家庭中扮演的是掌舵者、領導人的角色，那麼(me)母親則是一個家庭的調節閥、供氧機。

作家梁曉聲曾說：“人類生活中最溫馨最富有詩意的，能(néng)使人類情感得到淨化、趨向(xiàng)美好(hǎo)的部分，源于女性。男人成(chéng)就世界，而女人成(chéng)就了男人。”

我們常說“成(chéng)家立業”，成(chéng)家了才能(néng)更好(hǎo)地立業，就是因爲丈夫浸潤在妻子的溫柔、家庭的溫暖之中，能(néng)夠更有幹勁、無後(hòu)患地爲生活打拼。

胡适在《我的母親》一文中寫道(dào)：“我母親的氣量大，性子好(hǎo)，待人最仁慈，最溫和，從來沒(méi)有一句傷人情感的話。”

小時候，胡适家境頹敗，每年除夕總有一大群讨債的來家裡(lǐ)，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。

胡适的大哥見狀早已躲避出去了。母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝竈神，壓歲錢等事(shì)，臉上沒(méi)有一絲怨氣，隻當做沒(méi)看見這(zhè)一群人。

到了近半夜，母親才走後(hòu)門出去，請一位鄰居到家裡(lǐ)來，給每一家債戶分一點錢，和顔悅色地把一個個讨債的送走。

一會兒，大哥敲門回來了，母親從不罵他一句。并且因爲是新年，她臉上從不露出一點怒色。胡适回憶說，有六七年都(dōu)是這(zhè)樣(yàng)過(guò)年的。

家裡(lǐ)大嫂不懂事(shì)，二嫂氣量小，但胡适的母親從不和兩(liǎng)個嫂子吵一句嘴。“他們常常鬧意見，隻因爲我母親的和氣榜樣(yàng)，他們還(hái)不曾有公然相罵相打的事(shì)。”

母親的和善并不代表無原則地縱容寵溺孩子，恰恰相反，母親管束胡适最嚴。

她是慈母兼任嚴父，但她從來不在别人面(miàn)前罵他一句，打他一下，她會給孩子罰跪，說理，無論怎樣(yàng)重罰，她都(dōu)不允許兒子哭出聲來，因爲她教訓兒子不是借此出氣叫(jiào)别人聽的。

最後(hòu)，胡适寫道(dào)：

“如果我學(xué)得了一絲一毫的好(hǎo)脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能(néng)寬恕人，體諒人——我都(dōu)得感謝我的慈母。”