做“四有”父母：有修養，有原則，有格局，有遠見

父母對(duì)于孩子而言，不僅僅是養育與陪伴的關系，在他們成(chéng)長(cháng)的時光裡(lǐ)，父母是他們接觸時間最長(cháng)、也對(duì)他們影響最大的成(chéng)年人。作爲父母，你們的一言一行、一舉一動都(dōu)將(jiāng)投射在他們的人生中，爲他們的人生格局和性格養成(chéng)奠定基礎。因此，家長(cháng)們都(dōu)要努力做到“四有”，做孩子的榜樣(yàng)！

在孩子的成(chéng)長(cháng)過(guò)程中，父母是孩子最早接觸、最早模仿的對(duì)象，是對(duì)孩子影響最深、影響最大的人。

父母的一言一行，一舉一動都(dōu)會投射在孩子身上，進(jìn)而對(duì)孩子的人生産生影響。要把孩子教育成(chéng)什麼(me)樣(yàng)的人，首先家長(cháng)就要成(chéng)爲那個樣(yàng)子的人。

01

父母修養好(hǎo)，孩子有教養

教育來自生活的點滴，家庭是教育的主戰場。我們常說：家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。

正如盧梭所說：人的教育在他出生的時候就開(kāi)始了，在他不會說話和聽别人說話以前，他就已經(jīng)受到教育了。父母的言傳身教在孩子教育中意義重大。

我國(guó)傳統文化中有“養不教父之過(guò)”之語，列夫·托爾斯泰也曾說“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都(dōu)歸結到榜樣(yàng)上，歸結到父母自己生活的端正和完善上”。

教育是一個潤物細無聲的過(guò)程，想要孩子成(chéng)爲一個有教養的人，首先父母也應做到有修養。

無數事(shì)例告訴我們：有教養的孩子背後(hòu)站著(zhe)有修養的父母，熊孩子的背後(hòu)往往站著(zhe)不合格的家長(cháng)。

年幼的孩子會通過(guò)模仿父母的行爲，來獲得一種(zhǒng)與父母共通的安全感。随著(zhe)時間變化，久而久之，這(zhè)種(zhǒng)模仿逐漸内化成(chéng)孩子的性格。

如果父母表現出的都(dōu)是缺乏修養的行爲，那麼(me)孩子通過(guò)模仿這(zhè)種(zhǒng)行爲，也會變得缺乏教養。

父母以身作則的品德教育，是孩子健全人格塑造的重要環節。它決定著(zhe)孩子長(cháng)大成(chéng)人後(hòu)，品德是否高尚、處事(shì)是否得當，這(zhè)一切的意義對(duì)孩子的人生而言，要遠大于遺傳智力的影響。

你的修養，就是你孩子的教養。以修養育修養，以品德養品德，要求孩子做到的，家長(cháng)要首先做到。

02

父母有格局，孩子才能(néng)優秀

“格局，是一個人精神上的基本架構，它昭示著(zhe)一個人的胸襟氣度，也是一個人内在精神的直接反映”，父母的眼界與格局，決定孩子世界的寬度。

曾國(guó)藩說：“謀大事(shì)者首重格局。”父母有大格局，孩子才能(néng)走得長(cháng)遠。

作爲父母，不能(néng)隻關心孩子吃得飽不飽，穿得暖不暖，對(duì)孩子的關心不能(néng)僅僅停留在物質層面(miàn)，更要在精神層面(miàn)關心自己的孩子。

養育孩子，不是隻有“養”還(hái)要有“育”。除了物質上的滿足，父母更應考慮的是把孩子培養成(chéng)什麼(me)樣(yàng)的人。

擁有大格局的父母能(néng)創造各種(zhǒng)可能(néng)，讓孩子看到自己的能(néng)力，發(fā)現自己的價值，從而内心變得強大起(qǐ)來。

父母的格局決定了孩子看世界的視野和态度。成(chéng)爲父母并不意味著(zhe)失去自己，有大格局的父母不會把所有的勁都(dōu)使在孩子身上，而是給孩子獨立生活和思考的空間。

十年樹木，百年樹人，教育孩子也不能(néng)急于一時。養育子女，讓子女接受教育的目的不能(néng)被(bèi)簡單地理解爲光宗耀祖、掙大錢、買大房子，如果父母的格局眼界局限于此，孩子的格局也會受到限制。

父母要有大格局，就像紀伯倫在詩中所寫的那樣(yàng)“你的兒女，其實不是你的兒女。……他們借助你來到這(zhè)世界，卻非因你而來，……你可以給予他們你的愛，卻不是你的思想”。

父母有格局，才能(néng)打開(kāi)孩子的未來。

03

父母有遠見，孩子未來寬廣

《論語》中說“人無遠慮，必有近憂”，這(zhè)句話不僅适用于我們日常生活，在教育孩子中也同樣(yàng)适用。

父母的遠見裡(lǐ)，藏著(zhe)孩子的未來。